【走进八仙宫】八仙殿里拜八仙

西安市万寿八仙宫 2018-11-19 11:39:26

道历4712年(乙未年冬月二十五)

走进八仙宫,穿过灵官殿两侧的第二道门就来到了正院的第二大殿;即八仙殿的所在地。八仙殿是八仙宫的主殿,从该殿到灵宫殿之间是一个很宽阔的大院,大院两边是两个长方形的小花园,紧靠灵官殿后是一个玲珑八面小水池。八仙殿的前面竖立着两块高大的砖壁楼∶一块镶的是民国27年(1938);唐旭庵监院在杨虎城将军和邵力子资助下重修八仙宫后所立的《重修西京万寿八仙宫碑记》一块镶是李宗阳方丈为慈禧太后立的万寿碑.(两块碑文均见本书附录)这两块碑为“文化大革命”中的幸存物。


八仙殿,位于本观正院的中心,有5间大厅,此殿雕梁画栋,古色淳朴。殿门有两副对联;第一副是:桂殿仿琳宫珠箔银屏百二关河凝端色

典章垂柱下琅函玉轴五千道德著名言

第二幅是:暮鼓晨钟警醒尘凡黄梁梦东华传道钟离授诀广垂慈度

朱鱼清声朗咏步虚赞洞玄全真阆苑琳宫新辉共仰仙踪

殿门中央上眉悬挂清光绪皇帝御笔“宝箓仙传”的匾额。殿前。放置铁铸宝塔炼丹炉一尊,并有铁铸长方形大香炉一尊。香火焰焰,紫气呈样,善男信女们在此叩头揖拜,虔诚无比。殿后两棵参天古柏郁郁苍翠。八仙殿正中塑立东华帝君圣像。八仙圣像分坐左右:由中向两则,左边依次为钟离权、张果老(张果)、李铁拐、蓝采和;右边依次为吕洞宾、韩湘子、曹国舅、何仙姑。东华帝君的神台上摆有各种供器、供品。八仙座像前也各设供台,供台上有供器、供品多件并祭有鲜花、仙果。他们个个面容和善、安祥端坐、享受着人间香火。

八仙是道教中的八位神仙,多数实有其人。见之正史。少数见于稗官野史。八仙故事在民间流传很广,尤其是明人吴元泰的《八仙出处东游记》中所述八仙过海的故事,更是脍炙人口,为民间老幼妇孺所津津乐道。这里主要介绍东华帝君。


东华帝君姓王,名玄甫。他是道教中考察管理学道成仙之事的一位尊神。其尊号为“东华紫府少阳帝君”。据《三教搜神大全》、《仙传拾遗》记载,东华者,以帝君东华至真之气生化而生,分治东极,居东华之上。紫府者,职居紫府,统三十五司命,迁转洞虚宫较品真仙。阳者,主东方少阳九气,生化万汇。帝君者,位东方诸天之尊,君牧众圣,为生物之主。东华帝君,先以东华至真之气,化而生木公于碧海之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理于东方,其号为王公。又有号曰:元阳扶桑大帝。冠三维之冠,服九色云霞之服,以紫云为盖、青云为城,仙童侍立,玉女散香,真僚仙官,据以万计,各有所职,皆禀其命而朝奉翼卫。帝君常于丁卯之日站在东海之中仙山东华台上,四望考察学道成仙者的仙品名次。得道仙人可分为九品:一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡成道仙人,升天之时,必先由东华帝君根据对他的考察,确定其仙品名次。故流传着这样一首歌谣:“着青裙,入天门、揖金母,拜木公”。木公就是指东华帝君。另外,他还掌管着天地劫历、阴阳代谢,时运兴废,举善黜恶,靡不由之。《续文献通考》又曰:“东华帝君姓王不知其世代。名号或元甫,得老子之道,后隐昆嵛山,复居五台紫府洞天,自号少阳帝君,于终南山凝阳洞以道授钟离权。”《历世真仙体道通鉴》说,王玄甫所著文辞隐而不传世,有诗一章,载《混成集》其诗曰∶

“华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。

青松岩畔高柯下,白云堆里饮飞泉。

不寒不热神荡荡,东来西往气绵绵。

三千功行好归去,休向人间说洞天”。

钟离权师事于王玄甫,复授道与吕洞宾。吕洞宾点度过八仙中的铁拐李何仙姑曹国舅韩湘子等。故八仙殿供奉的神像,代表道家东华帝君一脉道统,全真教亦上承此一脉而来。

继承吕祖济世助人精神,积极弘扬中华传统文化

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