会乐宗师

天津蓬莱道院道讯平台 2018-11-08 07:12:04









凝碧池头奏管弦


秋槐叶落空宫里


百官何日更朝天


万户伤心发野烟





福州及闽东地区以农历八月廿三日为田都元帅的圣诞,本期我们将为大家介绍的故事主人翁名为雷海青,他是一个孤儿,一个勤奋学艺的人,一个技艺精湛的乐师,一代戏剧音乐大师,一个热血殉国的勇者,一个被后世铭记的传神人物……






这个故事要从唐朝安史之乱说起。唐天宝十四年秋的节度使安禄山在范阳举兵叛变,翌年六月,叛军攻入长安,玄宗仓惶奔蜀。安禄山攻占洛阳、长安之后,大肆掳掠烧杀,正如李白在诗中所云:“中原走豺虎,烈火焚宗庙。” 安禄山叛军不仅杀人放火,洗劫金银财宝,而且掳掠了文武朝臣、名人雅士、宫嫔乐师、珍禽异兽送去洛阳。

一日,安禄山心情大好,在凝碧池设宴,露刃胁迫众乐师演奏。乐工们触景生情,义愤填膺,相对黯泣,久久不肯动手演奏。其中一个叫雷海青的乐师,可谓忠肝义胆。他手抱琵琶,痛斥安禄山的罪恶,被割舌后,又拼尽全力将手中琵琶对准安禄山的头部掷去!安禄山当殿受辱,气急败坏,当场命刀斧手把雷海青凌迟处死,惨不忍睹。


《资治通鉴》:“禄山宴其群臣于凝碧池,盛奏众乐。梨园弟子往往歔欷泣下。贼皆露刃睨之。乐工雷海青不胜悲愤,掷乐器于地,西向恸哭。禄山怒,缚于试马殿前,肢解之。”







安史之乱后,像李白、杜甫这些大诗人都较为幸运地逃亡隐居了,而我们的艺术特长生王维跑得太慢被拘禁起来了。他弄了些痢疾药吃下去假装说不出话。但王维名声太大,安禄山为了给自己的政府充门面,硬是让王维当了个官,并把他拘禁于菩提寺中。当王维听到了雷海青壮烈殉国的消息,悲恸感怀,偷偷写下诗句《菩提寺私成口号》:

    万户伤心生野烟,百僚何日更朝天?

    秋槐落叶深宫里,凝碧池头奏管弦。


死者长已矣,存者且偷生。唐王朝拨乱反正后,出任伪职的人多半掉了脑袋,王维因为有这首诗作证,加上他弟弟请求削官为他赎罪,王维只被轻轻发落、贬职了事。但是,投降变节成为洗刷不掉的污点,王维终生都以此事为恨。不知道随后漫长而幽恨的岁月中,王维是否还想起雷海青。


《旧唐书·王维传》:“禄山陷两都,玄宗出幸,维扈从不及,为贼所得。维服药取痢,伪称瘖病。禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫,其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻,潜为诗曰:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。”贼平,陷贼官三等定罪。维以《凝碧池》闻于行在,肃宗嘉之。”





田 都 元 帅



这位敢刺杀安禄山的乐师——雷海青

究竟是何许人也?



壹  一个弃婴的学艺逆袭之路

雷海青(约公元696-756年),南安罗东人,畲族。系未婚的苏小姐吞咽稻谷乳浆怀孕而生出,生后即被弃置田塍,三日不死,人以为异,抱回抚养。少时口舌笨拙,但好音律,能吹筚篥(音:bì lì 一种古代的笛管乐器),善弹琵琶。他在宫中专攻琵琶弹奏,每日闻鸡起舞,勤学苦练器乐,成了名闻天下的琵琶高手。


关于他的出生还另有一说。相传雷海青是天上玉皇大帝的三太子,因为酷爱人间戏剧,擅长音乐歌舞,玉帝准他下凡,功满再回天廷。三太子投胎于闽中莆阳一户姓雷的畲族农民家庭,因其嘴巴周围皮肤乌黑,家人以为不祥,抱放在村外路旁田塍边。时有一木偶戏班经过那里,见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫,有一只毛蟹正爬在嘴唇边,用涎沫喂他,其头顶戴的帽子上绣有一个“雷”字,就取名“雷海青”,将他带走,由戏班代为抚养。

据《明皇杂录补遗》记载:田都元帅雷海青,唐代时著名的宫廷乐师,笙萧鼓笛,一应乐器,样样精通,尤其精于琵琶,乐技达到了“鼓一击而桃李甲,笛一弄而响遏流云,韵一唱而红梅破绽,蕤一调而庶明风起”的奇高境界。时玄宗梦游月宫,得仙乐无人识谱,雷海青识得此乃《霓裳羽衣曲》,因而深得唐明皇的赏识,常常为梅妃、杨贵妃等弹奏,名噪一时。





贰  成为一代戏剧音乐大师

雷海青在担任宫廷乐师时,培养出不少著名乐师和梨园子弟。他曾深入闽南泉、漳以及广东潮、汕一带,吸取南音芗乐和潮州曲调精华,创作了大量歌舞乐曲,改革了多种戏剧乐具,大大地丰富了民间的文艺生活,一时声誉大振,徒弟遍及八闽大地,成为一代戏剧音乐大师。从玄宗皇帝到文武大臣,都十分器重他。


梅妃入宫后,曾亲自排练《白玉惊鸿舞》,在宫廷盛宴时演出,博得君臣好评。玄宗闻知雷海青技艺,龙颜大悦,立即下旨宣召他进京。雷海青组团带队奉命赴京演出,据说他带去荔城的“十音”、“八乐”、“大吹”、“大鼓”、“八仙过海祝寿舞”,以及雷海青特技——枕头琴(文枕琴)独奏等节目。在祝贺梅妃被册封为正一品皇妃的盛典上演出,梅妃亲听故乡美乐,亲观荔城歌舞,心情分外激动。她高兴地请求准她参加跳《白玉惊鸿舞》。尤其是梅妃的白玉笛和雷海青的文枕琴合奏《引梅敬酒歌》,乐声醉人,玄宗连连拍手称妙,曰:“朕有梨园弟子千人,爱卿和雷海青皆是当中奇才也”。当场册封雷海青为宫廷乐师,编入翰林,司梨园等事,并重赏乐队。


“安史之乱”平定后,玄宗优恤有加,赐迁尸骨回乡安葬,诰封“天下梨园大总管”。从此,自长安城内开始,逐渐遍及民间,广大戏班艺人都奉祀雷海青为戏祖,尊称他为“会乐宗师”,立祠以祀。梨园戏班都奉祀田都元帅神位,红纸中书“玉音大王九天风火院田都元帅府”,旁书“大舍、二舍、吹箫童子、引调判官、来富舍人、武灿将军”,对联:“十八年前开口笑,醉倒金阶玉女扶。”



翼宿星君




叁  英雄死后神化被后世铭记

相传汾阳王郭子仪反攻安史叛军时,雷海青显灵助战,天空中现“雷”字旗号,而上半字被云雾所遮,仅见“田”字。郭子仪启奏查寻表彰,可是多方查不清这位将军大名,有人说带兵的将军像宫廷乐师雷海青。时肃宗即位,加封雷海青为“太常寺卿”、“田都元帅”。故民间称其祠为“田都元帅府”。又因他为梨园乐师,故闽南、潮州各剧种戏班奉其为戏神,称“相公爷”。


张柽《道教诸神圣纪》曾记载云:旧时“雷”字写作“靁”,其时“靁”字帅旗上部为浓烟所蔽,只露三个“田”字,故人们称雷海青为田元帅或三田都元帅。


另传,玉皇大帝敕封其为“九天风火院忠烈大元帅”,为人间戏神,主管梨园歌舞,又封玉犬为灵牙将军(龙口将军)以护卫,风、火二童为左右副将,金鸡为随从侍郎,黑哥、白弟二大将、郑二伯、郑二母,金花、银花二小姐、风花、雨花二少娘等一班圣众


至明代,政治较稳定,社会经济有很大发展,促进了戏剧繁荣。其时地方戏剧班社众多,散布民间各地的戏班演员每常是“亦农亦艺”,平日务农,遇请则集中出演(因为演戏与节日、神诞、人家喜庆有关,不是每日出演),故有“凑脚老戏”之称。而童伶演员到成年“散棚”后,有的也不再从事演艺,亦只有务农或做小生意。由演员身份转变为农民、市民后,他们仍然保持着尊奉田都元帅 的习俗,田都元帅信仰便由戏神过渡到民间福神。


后来,随着信仰面的扩大和信仰人数的增多,田都元帅成为多功能的地方保护神——铺境或村社的挡境神(铺主、境主等),获得宽阔的社会基础。得地方财力,城乡众多田都元帅庙就建立起来了。仅泉州市区36铺之中,“奉祀相公爷为护境之神的,就有二十三座。”






作为“会乐宗师”,从戏神到地方保护神,田都元帅无不是寄托着广大民众对于美好生活的向往:歌舞升平、喜乐富足!



志心皈命礼

乐延三部,乔挺十莲

点音律而红梅破绽,演法曲而彩凤翺翔

寓三昧於游戏,摄伏魔精

回七皈以疗屙,祛除灾役

玉律金科司法录两仪八卦布令旗

奉使巡行玉皇殿前膺宠命,秉权赏罚紫霞宫裏赞立功。

贯正气于云霄,回元精於翼宿

佛号歌舞菩萨,道称会乐天尊

掌管百万儿郎,斗中和合圣众

大悲大愿,化俊化英

九天纠察使,提点昭烈侯,风火院三田都元帅。







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