一半的桌子, 完整的拼图

瓷房子 2019-03-14 07:44:42


? ? ?

一半的桌子,
完整的拼图

瓷房子的一角,
放置着几个这样的物件——半桌,
有方有圆。


 



半桌,顾名思义,正常圆桌或八仙桌的一半。“半”,在汉语里的意思显而易见:一半、二分之一,简单说就是“不完整”。比如讲古代战争的“失去半壁江山”,是疆土不完整;谁谁离朕而去,好像失掉半个臂膀、天塌下一半,是人员结构不完整;半圆的镜子,则是指情感或家庭不完整。

具体说到桌案,是古代传统家具中的一个大类,种类丰富,包括八仙桌、方桌、棋桌、画桌、琴桌等,体现了浓郁的古典文化内涵。

作为桌案类的一分子,“半桌”的两个传说或者说风俗习惯,也都与“不完整”有关。





第一个传说

是发生在安徽一代。据传“半桌”古已有之,当时几乎户户都有。它有两个作用,其一,当家中来的客人较多,吃饭的时候一张八仙桌不够用,就会将方形的半桌搬过来拼在一起,所以半桌也有“接桌”一讲。这也说明,古代人的智慧根本不需要充值,凡事都想得周全。



第二个传说

就比较感人了,也和“徽商”有关。徽州男人在官场和商道上春风得意。徽州女人却在家里家外牵挂两头,在外祈愿男人平安,在内尽心侍奉公婆。在徽州民居里,有一种桌子的样式很特别。它看上去是一张圆桌,却可以分成两张半桌。这是徽州人家的常见之物,如果家里的男子外出了,女人便会把桌子分为两半。一半放在大厅用于日常生活,一半放于屋外。表明男子外出,不宜招待外人。假如说隔壁老王来串门,见此情景,也不能随意进入。只有等男主人回来了,桌子才重新归圆。





第三个传说

有些江湖,说的也是江南一带,有一个《屠岸听书》的传说。

两千多年前的春秋战国时期,晋国奸相屠岸专横肆虐,阴险狠毒,残害忠良,怨声载道。但其妻心地善良,对丈夫行为深 为忧虑,想通过听书规劝丈夫改邪归正,弃恶从善。

一日,艺人张维上门说书,大谈忠义,讲的故事一共是两个人物,一个忠臣、一个奸臣,忠臣爱国爱民,死后流 芳百世;奸臣害国害民,死后坟墓也被别人劈了。

屠岸做贼心虚,恼羞成怒,拔出宝剑欲斩张维。张维情急之下,举起一张方台拼命抵挡,劈叭一声,剑落方台,台 子一分为二,变成两张半桌,张维拖了一张半桌逃出屠府。从此,张维将半桌作为证据,用说唱形式鞭鞑权奸,受到百姓的欢迎,只是传说而已,并无确凿的考证。不过现在苏州弹词书场说书用的的确是半桌,大概是因其在台上美观大方,而且灵活方便。






说到这里,您可能了解到:半桌有圆有方,桌下施三足或四足,一般做成鼓腿膨牙式,两张合起来是一张圆桌,单独使用时一般靠墙放置,也称“月牙桌”,两边摆坐墩。明清圆桌常常由两张半圆桌拼成,也有整面的折叠圆桌和独腿圆桌等。

甚至还有下面这样异形的——



半桌因其体积较小而易于调动,结构合理而坚固耐用,用途极为广泛,既可供饮酒用膳使用,又可单独立于墙隅,上面陈设许多古瓷古董。明及清中期以前多用黄花梨木制作配合成对椅类在厅堂摆设,亦可拼于方桌一起使用,在民间很是流行,今日的江南乡镇仍到处可见。



半桌,很好诠释了“天生我材必有用”、“团结就是力量”,虽然只是一半、不起眼,但组合在一起则用途大大的。

物人同理,芸芸众生中我们只是一个一个小小的因子,但社会的分工、运转需要不同的人,所以我们是平凡而又重要的,每一个个体都是必不可少的拼图。


你我皆凡人,

生在人世间,

终日奔波苦,

一刻不得闲。

人生何其短,

恋就好好恋,

虽然不是仙,

快乐每一天。






票务咨询

Buy Ticket Service Hotline

瓷房子热线:022-27123366


Copyright © 蓟县旅游社团@2017